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为此，佛教不得不变通乃至牺牲自己的某些主张，以博得统治阶级的欢心与支持。譬如，佛教沙门行出世法，是不敬王者和不拜父母的，是超过世俗礼法道德的；在中国，早期佛教徒如慧远等也提出了“沙门不敬王者”的主张，...
耀 智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205250844.html
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的佛教版画
公元一○三八年，占有“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万余里，倚贺兰山以为固”广阔土地的西夏国王李元昊在兴庆（今宁夏银川附近）正式称帝，定国号为大夏，建元天授礼法延祚，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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死的，是自私的，是追求享受的，如果对人的这些天生的本能视若无睹甚至听之任之，那么后果将是严重的，它必然要导致仁义的丧失，导致社会的动荡；如果要避免社会的动荡，就必须讲求礼法，使人们的言行合乎文理。
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恒毓
佛学论文|因明|五明
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的话。智者大师在所著《随意普礼法》中讲到，进入觉悟的境地时，不犯一切戒条，通达一切佛法。具备这样的戒律、禅定、智慧者，就叫卢舍那佛。这虚空不动的戒、定、慧，最澄即使到晚年，仍尊重力行，成为最澄思想的骨骼...
田村晃祐著（日）
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他，因为他受戒比我早，他就是我的兄长。这个礼节也是很普遍的。我曾经在寺里见到一个僧人去看另外一个僧人，他一进门就拜那个僧人，那个僧人说，你搞错了，你的戒腊比我长，因此他坐在那，他给他拜。僧人之间的礼法...
邓殿臣
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答宝华见月大和尚〉，页540～541。 [56] 《宝华山志》卷14， 戴思孝〈登华山诗〉云：“寺僧守戒律，相对静且专，举止循规辙，非复虚徒然。礼法叹久失，个中何干干？于此绝尘想，不禁归心虔。”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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生活？ 一、要以慈悲来升华感情；二、要以般若来净化感情；三、要以礼法来规范感情；四、要以道德来引导感情。佛光会鼓励夫妻之间要相亲相爱，亲子之间要互敬互谅，朋友之间要相互惜缘，男女之间要避免讥嫌。...南华寺，由慧礼法师负责筹建。 九月 法国巴黎古堡设立道场，翌年，英国伦敦佛光寺、德国柏林禅净中心，及巴黎、伦敦、瑞士等佛光协会相继成立。 一九九二年 佛光廿六年 三月 “财团法人佛光...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因果义理有肯定的认识，就是正见；平日所思所想，念念与佛法真理相契合，就是正思惟；与人交谈说话都是慈颜爱语，令人生起信心、欢喜，就是正语；平时所行所作，都合于道德礼法，不会为了一己之私欲而侵犯、伤害别人，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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世界必能和平。因此，佛教主张：“以智化情”、“以慈作情”、“以法范情”、“以德导情”，亦即用理智来净化感情、用慈悲来运作感情、用礼法来规范感情、用道德来引导感情。把自私占有的感情，转化成无私的道情法爱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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教授阿闍黎三师及七尊证、开堂和尚、引礼法师等人共成佛事。 就在家居士而言，在佛门全心奉献而未婚的在家女众称为“师姑”；未行剃染而服种种净业作务的在家男众，称为“净人”、“道人”或“教士”。出家众彼此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300751973.html